Инвентаризация:
история про Калки
история про Мадху (обоих)
история про Айяппу
не законченная история про раджу Харишчандру.
Мдаа.. нехорошо так разбрасываться.

Надо бы кино показать...


Это я к тому, что следующим номером программы будет тема Uttara Khanda & beyond.
И дабы её начать сообщу один факт. Юврадж в Айодхье времён Рамачандры: де юре - Бхарат, де факто - Лакшман.
Дискуссия о том, кто же из них был старше была "горячей и дымилась", хотя казалось бы...
А почему показываю коронацию Шатругхны? Потому что он был первым из братьев Рамы, кто завоевал себе царство. Так интересно получилось - первым был младший. Шатругхна убил сына Мадху - Лаванасура. Мадху в этой истории - Мадху номер два. Почти благочестивый асур, который не выдержал деяний собственного сына и оставил мир сей, по одной версии - утопившись.
Мадху же номер один был тот демон, который появился с Каитабху из ушной серы Вишну. Эта история тоже упоминается в Рамаяне, поэтому я расскажу её подробнее.
TBC

Надо сказать, что мнения о продолжительности войны на Ланке сильно расходятся.
Дело в том, что у Вальмики чётких временных границ не указано. Зато, правда, сказано, что в войне был перерыв на 15 дней (для похоронных обрядов, предположительно). Вьяса в этом отношении гораздо детальнее. Он описал все события битвы по лунным суткам, так, как они и вошли в современный календарь индуистских праздников. Братец Чандра не поленился и составил "временной конспект" войны по Вальмики. Если мне память не изменяет, война по его варианту потянула аж на 87 дней. Такой срок, естественно, вызвал серьёзные возражения, хотя бы потому, что Раван поставил Сите условие - выйти за него замуж в течение двух месяцев, по истечении этого срока он обещал Ситу казнить. Той было от чего печалиться. И не забываем о другом условии: Бхарата поклялся сжечь себя на следующий день, если Рамачандра не вернётся в Айодхью к назначенному сроку. То есть Раме надо было спешить и спешить быстро (простите за каламбур). Вальмики очень хорошо описал отчаяние Рагхунанданы. Однако, я здесь описываю сериал, и надо отдать должное актёрам, они это сыграли. И сыграли хорошо. Самым показательным был эпизод про матушку Шабари.
А вот эпизод про Шабари завёл дискуссию в такие дебри.. Натурально, на берега озера Пампа и на знаменитый Шабари-холм. А уж если дискуссия зашла в те места, то индийцы не были бы индийцами, если бы не вспомнили об Айяппе. И не только не вспомнили, но и не перебрали бы пяток-другой народных версий. Но так как история сына Шивы и Вишну к Рамаяне непосредственно не относится, то я отложу сиё повествование в долгий ящик к рассказу о Калки-аватаре...

TBC

У ванаров не было моногамии как таковой. То есть у них была как полиандрия, так и полигиния. Каждый мог иметь столько супругов/супруг, сколько может.Поэтому, возражений ни по поводу Ромы с Бали, ни по поводу Тары с Сугривой ни у кого не возникло. Конечно, возникли вопросы, а кто был старшей махарани после смерти Бали? И хотя первой супругой Сугривы была Рома, старшей махарани всё же осталась Тара. И именно её персонально пригласила Сита на Пушпаку Виману, когда победители сделали короткую остановку в Кишкинде на пути домой, в Айодхью.
Матушка Ананья в связи с этим упомянула, что в ведические времена обычай многожёнства-многомужия был широко распространён в регионе Уттара-Куру (над Гималаями).
Интересно отметить, что после обсуждения брачных обычаев ванаров, дискуссия опять вернулась к изгнанию Ситы, но в другом русле, а именно, почему Лава и Куша вообще согласились на престол Айодхьи?
А так как это относилось к категории династических споров, то ох..
Династические споры у индийцев стоят на втором месте по обсуждению после дхармы. Так что про это тома написаны, но я в тома углубляться не буду, а только изложу один момент.
В Махабхарате Юдхиштхира сделал Бхиму ювраджем ( принцем - наследником престола, кратко), ювраджем же Бхима и оставался даже после рождения наследника-Парикшита.

( Read more... )

Кстати, про кольцо.
Вот вам отрывок из сериала. Действие происходит во дворце в Айодхье. Все только что вернулись обратно после свадебных церемоний. И опять - показаны обряды. В данном случае показан обряд поиска кольца. Кстати, как сказано в комментарии к видео, кто вперёд найдёт кольцо, тот и будет в семье главным. Кольцо находит Сита ( не без помощи Рамы, конечно...)






( Пересказ на английском )

Странно, но нашлось на страницах ЖЖ

( Read more... )

Многознающая матушка Ананья не ошиблась. Мангала-сутр действительно ни во времена, описываемые в "Рамаяне", ни во времена Вальмики не было. А как же раджа Харишчандра?. Харишчандра сделал свадебный подарок невесте, да, так было принято в те времена. Жених делал подарок невесте, а невеста - жениху. Харишчандра подарил Таре фамильное ожерелье.
Кстати, подобными подарками обменялись Рама и Сита. Сита подарила Раме кольцо, которое Рама не снял, даже отправляясь в изгнание. (То самое кольцо, которое он отдал Хануману, отправляющемуся на поиски Ситы).

( Read more... )

Хороший перевод на русский с иллюстрациями и балетом -
смотреть здесь:
naznooz.livejournal.com/96142.html

Немного про Рагху (из Миттала)
Раджа Рагху II был сыном Дилипы II . Рагху был известным царём и завоевал обширные территории. Известен он был тем, что провёл Висваджит - ягью. В его владениях располагался большой ашрам риши Вартанту, в котором обучалось много детей. Сам же Рагху был невысокого роста, но у него были длинные руки, засим его прозвали Диргха Баху - Длиннорукий. Благодаря ему Сурья Вамшу стали называть Рагху Вамшей. Традицией Рагху Вамши стало следование долгу во всех ситуациях, даже ценою собственной жизни. Сыном Рагху был Аджа, а внуком - Дашаратха.

Какие авторитетные заявы-то.. А мы и не знали.

http://danik.info/chto-takoe-avatar/#more-1085

или Ма Ма Мадху - великий и ужасный!
Сказ про Мадху-Каитабху есть у меня. Под другим углом зрения..

TBC